Omvandling genom kris – men bakom står ett större livsuttryck

Högre energiers påverkan och transformation av personligheten


Av C Mikael Matthis

I den här tiden är det många människor som får möta sig själva genom en kris eller någon form av längre smärtsam period. Detta kan för många i dagens mer materiellt inriktade värld verka ”onödigt” eller helt utanför ramen för vad som ska anses som ”normalt”.

Detta beror helt enkelt på att många människor är rädda för eller helt obekanta med sina egna inre tillstånd. Traditionen i vår västerländska samhällsform har också på många sätt tagit avstånd från djupare kontakt med genuina livsbehov inom människan. Människans inre liv har på många sätt ansetts som ”ovetenskapligt” eller overkligt.

Till dessa inre tillstånd hör inte bara känslor i allmänhet, så som många tror, inte minst inom olika former av traditionell psykologi, psykoterapi, psykiatri osv. Här ingår också en rad existentiella möten, frågor och behov som rymmer större livsperspektiv. Förgänglighet, död, men också omfattande förnyelse (”återuppståndelse”) ingår ofta här. Också en rad olika högre tillstånd av förhöjd livskvalitet och starka upplevelser av enhet och andliga tillstånd, återfinns här. Exempel är starka lyckotillstånd, glädje, kärlek, extas. Också ökad närvaro, skärpta sinnestillstånd (doft, smak, känsel, syn, hörsel). Ökad inre livskontakt, kontakt med en större enhet, livsnärvaro t ex genom naturen, med andra eller i sig själv. Högre energimässiga tillstånd och förnimmelser (som jag återkommer till sist här också).

Det kan därför innebära en sorts chock för många människor när de möter dessa frågor och upplevelser, som kan ha varit bortträngda ur deras medvetande under mycket lång tid, kanske hela deras dagsmedvetna liv eller aldrig medvetna överhuvudtaget.

Det är då man inser att livet är så mycket mer än t ex bara ”jobbet”, att göra ”karriär”, hitta en partner eller ha familj, kanske ofta på ett mer kravfyllt, enkelspårigt sätt. Det kan vara en smärtsam erfarenhet, men också högst befriande och upplyftande.

Dessa roller och föreställningar kring vad livet går ut på kan vara en bubbla som brister genom egentligen olika sorters insikter, men också att medvetandet förflyttar sig inom människan.

Innebörden av detta är att människans jag, hennes punkt av aktiv medvetenhet, är egentligen inte stillastående. Den förflyttar sig till olika nivåer av perception och tar in olika verklighetstillstånd beroende på var den befinner sig, vilken nivå som den tar emot från.

En kris kan utlösas av i princip vad som helst. Det är sällan den yttre händelsen som är avgörande för förloppet, utan snarast en inre timing, ett ofta osynligt förlopp (som ändå kan uppmärksammas av den som är van att känna igen olika reaktioner och även energimässiga tecken i dessa faser).

Krisen kan uttryckas genom symtom som akut stress, kanske panikångest, oro, osäkerhet, tvivel som trappas upp. En spänd sträng som brister, helt enkelt därför kroppen och psyket inte orkar mer i den form som den har byggt upp åt sig. Människan har kommit för långt bort från sitt eget inre fokus, sitt livscentrum.

Dessa reaktioner är ändå fortfarande symtom. De är sällan själva orsaken. Vi har märkt i vårt arbete med människor under lång tid, men också genom våra egna erfarenheter av att gå igenom större inre omvandlingar, att det finns flera perspektiv på detta.

Ett sådant perspektiv är t ex att det ofta finns en djupare mening bakom dessa processer. En ”inre ordning” kan göra sig gällande på detta sätt, genom en omruskning, krisen kan leda till ett uppvaknande!

Vi kallar detta ibland för ”själens rop” eller mer konkret ”själens energi” som tar tag i oss. Även om detta kan vara helt omedvetet för många människor, kan de igenkänna vissa signaler och uttryck som går att lära sig mer medvetet (t ex genom vår metod SoulWork, som ett redskap). På så sätt kan man dels orientera sig bättre, dels hantera en rad olika lägen och tillstånd bättre, dels identifiera i sig själv som en större medvetenhet.

Denna livsenergi, denna ström av egentligen större mening och djupare närhet, ruskar om oss. Den väcker oss till högre livskontakt, expansion av vår medvetenhet.

Den ruskar egentligen om våra gamla mönster, som vi fastnat i. Även om många inte känner energin direkt (men alltfler gör det) så kan de märka på otvetydiga sätt att de nått denna kontakt, för ”allt skakar”, som många kan uttrycka det.

Detta är inte för att energin är negativ eller vill något ”ont” på något sätt. Utan tvärtom, därför den vill få oss inse att ny plats behövs. Att dess flöde har stoppats upp för mycket och nu behövs mer utrymme igen, för livet, för oss att kunna ge mer!

Frigörandet av inre kraft och de olika ”eldarnas” aktivering

Ibland sker dessa omvandlingar väldigt plötsligt och även utan att de har en mer mänsklig, synlig grund. Ofta associeras dessa uppvaknanden med en förstärkt energi.

För många kan detta uppfattas ha med den så kallade ”kundalinikraften” att göra.

Detta kan ofta säkert stämma på olika sätt, men det är sällan den djupaste, mest genuina kundalinin som uppväcks. Det sker först vid ett senare stadium i den större själsliga utveckling dit relativt få ändå nått. Dock stimuleras denna kraft i olika steg och kan innebära väldiga reningar och prövningar för människan.

De som säger sig ha ett ”kundaliniuppvaknande”, dvs vara i denna aktiveringsfas, och samtidigt påstår att allt är så ”lätt”, ”underbart”, är nog i en annan fas eller så är det snarast en väldigt lätt aktivering. Detta utgörs av en uppåtgående rörelse, som ofta är temporär och därför följs av rening. Stannar processen där brukar effekterna inte vara så djupgående. Det är mer en tillfällig höjning. Det är den nedåtgående rörelsen, då energin återvänder till personlighetens lägre nivåer för att omvandla lägre material, som skakar om, som kan upplevas som svår och också kan bli forcerad.

Därför är det viktigt att inte aktivera dessa krafter genom yttre forcering eller manipulering. Det verkar som att själsmedvetandet när tiden är mogen sköter processen.  

Dessa aktiveringar (som många kan tro är den ”riktiga kundalinielden”) innebär oftast frigörandet och höjandet av sakralcentrats energier (det andra centrat nedifrån räknat, även kallat ”sexcentrat”). De utgör sällan den mer djupgående kundalinikraften som kommer från bascentrat, vars genuina aktivering sker först i ett senare utvecklingsstadium. Det sker då personlighet och själ smält samman mer på ett permanent sätt på en högre nivå. (Mer klargörande material kring detta finns att hämta på vissa ställen i Alice Baileys böcker, Tibetanens undervisning, t ex början av boken ”En avhandling om Kosmisk eld”.)

Dessa inkopplingar kan också ta sig uttryck i energiflöden från högre nivåer som strömmar ned i människan, inte bara uppåt alltså. Detta är en annorlunda typ av inkoppling som inte finns så mycket beskrivet överhuvudtaget.

Läraren Shree Aurobindo kallade detta för ”kosmisk kundalini” i ett ställe i en av hans böcker, som jag läste i slutet av 70-talet (minns tyvärr inte titeln).

Tibetanen tar också upp på olika ställen i sin undervisning om den ”tidlösa visdomen” hur energiinkoppling sker ”uppifrån” i olika former. Annars är det ovanligt att denna energityp finns beskriven alls i esoterisk eller andlig litteratur. Dock får allt fler människor dessa upplevelser spontant. Det är därför jag tar upp detta här.

Många människor genomgår dessa kriser utan andlig insikt. Eller, de har andlig insikt i olika grad, men orkar inte eller kan inte hålla sin jag-form intakt. De tappar koncepterna under en längre eller kortare tid och kan också råka vara tvungna ta nervlugnande medel.

Dessa medel (om de alls kan kallas medicin?) skriver läkarvården tyvärr ut i en till synes outsinlig ström i dessa dagar, ofta för långt mindre akuta reaktioner än dessa (t ex bara vid ”nedstämdhet” eller ”utmattning”).

Ibland behövs säkert dessa medel och de kan säkert också fungera bra för vissa behov. Men i en sådan mängd och för så egentligen enkla, mänskliga reaktioner?

Tydligen ser vår tids läkarvård generellt sett - som en spegling av samhället i stort - att allt ”lidande” är onödigt och bör alltid ”tas bort”. Det är på sitt sätt en sund reaktion när den baseras på medkänsla och inte ekonomiska eller maktuppbyggda strategier. Men om man inte ser den större livsprocessen av omvandling i ett större perspektiv av både läkande och förnyelse, så kan dessa försök att minska lidande ändå hindra det större syftet för människor som genomgår detta.

Detta behöver ändå inte vara sjukdomstecken, men kräver ofta en omgivning som kan förstå mer av dessa energiförlopp och förstå det större förloppet.

Energierna har inte med ”tro” att göra, utan kopplas på helt enkelt därför den själsliga processen av utveckling är beredd att ta ett nytt, mer genomgripande steg.

”Spiritual emergency” är en term som skapats under de senaste 20 åren vad gäller dessa typer av kriser, även använd inom internationell psykiatri numer. Det är kanske inte den bästa beskrivningen (även om det kan kännas så vid dessa omvandlingar, som ”nödrop”). Men det är ändå viktigt att fästa allmänhetens uppmärksamhet på att dessa tillstånd blir allt vanligare och också har fått en egen ”diagnos”, som alltså inte ska sammanblandas med psykisk sjukdom på något sätt.

Exempel på symtom/uttryck för själslig omvandling och förnyelse

Här följer en rad symtom som kan igenkännas vid en själslig omvandling (som kan kallas för olika saker). Dessa symtom är inte själva den bakomliggande orsaken i sig, det är viktigt att försöka inse. De är alla subjektiva uttryck för att en förnyelse trätt i kraft från en högre livsnivå inom människan.

Samtidigt som dessa uttryck är subjektiva, tycks det finnas en gemensam nämnare kring detta. Därmed blir detta också mer en objektiv företeelse., som alltså tycks bottna i ett gemensamt utvecklingsteg (i flera delar och inom en rad olika personliga uttrycksformer) för större grupper av människor.

Denna inkoppling sker stegvis och ibland får människor dessa reaktioner och yttringar under en kort tid. Detta medan andra får det under längre tid, då inkopplingarna och omvandlingarna fördjupas. Vid dessa faser ”bär” energin/högre nivåerna med sig personligheten (människans vardagsjag, hennes nuvarande utvecklingsnivå) in i ett större schema av förändring.

- Perioder av trötthet. Tröttheten kan vara väldigt djup, kännas ”ända in i märgen”.

- Andra perioder av upprymdhet, febril aktivitet. Kan slå över i ”överhettning”.

- Insikter, ökad medvetenhet. Detta sker speciellt inom livsfrågor, helhetsförståelse, andlig utveckling, men överlag ökad aktivitet och insikt inom olika livsområden eller relationer, utbyten.

- Önskan att dela med sig till andra. Att vilja ”ge”, dela med sig av det man upplever och förstår, välvilja, förståelse och insikter. Kärleken ökar, även om det är på ett känslosamt sätt i tidigare stadier.

- Starka upplevelser av enhet, närvaro, medvetenhet om att vara vid liv. Inom den humanistiska psykologin kallas detta ibland för upplevelser av ”peak-experience” (Maslow), att vara verkligen i kontakt. Att uppleva sig själv som levande del av en större helhet. Kan också innebära större enhetsupplevelser som håller i sig längre perioder.

- Känslor eller tillstånd av upplysning, starkare enhet med ”allt liv”. Upplevelser av stark kärlek, välmående, harmoni, glädje, extas. Detta är mer känt inom olika andliga traditioner, även historiskt sett med olika helgon och ”upplysta” genom tiderna. Väldigt lite har ännu utforskats mer sakligt kring detta. Den esoteriska kunskapen ger dock en mängd information och kunskap kring hur dessa förlopp fungerar i praktiken och hur människan kan förverkliga detta genom sin successiva utveckling.

- Perioder av olika former av depression. Plötsliga tillstånd av uppgivenhet, missmod, tvivel, oro, osäkerhet osv. Dessa tillstånd kan komma och gå mycket plötsligt. Vikigt inse att dessa tillstånd kommer egentligen inte från människans genuina jag, utan är material från det förflutna som frigörs och strömmar upp. Detta för att det ska renas, integreras och därmed omvandlas till en ny nivå.

- Olika fysiska sensationer som pirrningar, yrsel, illamående, hjärtflimmer (utan att vara sjuk). Dessa yttringar kommer sig av energins rörelser, kundalinis rörelse nedifrån som aktiverats, eller överlag högre energiinkopplingar som renar och omvandlar i etern och i fasta fysiska kroppen. Detta är mycket påtagligt och kan ibland verka oroande för den som inte förstår dessa reaktioner. Oftast är det kroppens (försvars)signaler när lägre materia omvandlas fortare. Det är dock inget farligt eller negativt, utan tvärtom. Många jag mött har sökt läkare för dessa symtom, men man hittar aldrig något fel. Det ska dock inte hindra någon att uppsöka läkare vid oro.

- Energier som ”rör sig” i fysiska kroppen, men också runtom. Dessa uttrycks egentligen i olika höljen (fast fysiskt, eteriskt, emotionalt, mentalt), men upplevs ändå oftast som om de enbart är ”i kroppen”. Ofta sker dessa i eterhöljet, även om det är olika materieslag. De kan ha olika syften och olika verkan.

- Energierna kan uttrycka sig som strömmar, både uppifrån och nedifrån. Dessa strömmar, som också kan liknas vid olika tillstånd, kan också beskrivas i olika stunder/faser som hetta, värme, ilningar, skjutsar. På en mängd olika sätt och med många olika effekter kommer dessa till uttryck. De vittnar alla om en större inkoppling och en gradvis förändring och förnyelse.

- Upplevelser av förlösning och omvandling, både fysiskt, känslomässigt och mentalt. Detta kan ta sig uttryck i kroppen som att spänningar släpper, men också att smärtor dyker upp väldigt plötsligt för att sedan försvinna. ”Borrningar” och plötsliga flöden av energi kan uppstå.

Känslomässigt kan plötsliga känslor dyka upp, gamla minnen, men också helt nya insikter, som blir förlösta. När det verkligen sker genom själen, är ofta effekten omedelbar och oförberedd. Den föregås alltså inte av t ex analys eller ”ältande”.

Andra artiklar som tangerar detta område:

• http://nyatiden.blogspot.com/2009/07/sjalen-skapar-utveckling-genom.html

• http://solarwisdom.blogspot.com/2009/10/sjalens-psykologi-och-var-vag-mot-okad.html (del 1, se även forts del 2)

© Mikael Matthis. Juli 2009, uppdat nov 2009.

Astrologi (esoterisk) - Skorpionen

Skorpionens energiperiod
Zodiakenergierna under perioden 23 okt-21 nov

(Sammandrag från Herkules Nyhetsbrev, 2005-2007)


Skorpionens energier skapar ofta “dramatik”, men absolut inte alltid (!). Reaktioner, tumult, uppbrytande effekter. Det har ofta att göra med att Skorpionens energier framkallar och får oss att genomleva olika sorters “död”.
Skorpionen brukar esoteriskt kallas “den lilla döden” och markerar förberedelse för ljuset, att öka sitt eget ljus, att släppa in och omvandla sig för det större Ljuset, för att förberedas för de stora steg som den lilla människan, genom sin odödliga själ, tar på Livets Väg.

Detta kan låta överdrivet dramatiskt, speciellt för de som aldrig upplevt starkare inre omvandlingar utan ser sig som enbart fysiska deltagare i “livets spel”. Men egentligen speglar dessa ord bara den inneboende kvaliteten i denna fas, speciellt med tanke på den större och mer allmängiltiga (gruppintegrerande) fasen av förhöjning som nu pågått hela hösten.
“Döden” här är inte fysisk i första hand, utan psykisk, känslomässig och tankemässig. Det är våra gamla rester, medvetna men oftast omedvetna, som skalas av i vår personlighet, men på ett allt djupare plan.
I själsprocessen mer tydliga faser, då de uppfrånkommande energierna också spelar in allt kraftigare, blir det tydligt att dessa uttryck rent konkret omvandlar lägre materieslag i våra höljen och “pressar” fram genom tryck högre medvetandeivåer inom oss.
Detta handlar inte om “fysisk smärta” och inte alltid heller “känslomässig smärta”, utan ibland också om “mental smärta”. Det kan låta abstrakt, men kan upplevas väldigt faktiskt.

Skorpionens grundenergier (sett ur perspektivet av de så kallade “strålarna”) innehåller alla stråluttrycken, utom den tredje. Jag tycker den fjärde strålen och sjätte strålen verkar vara de mest aktiva i detta tecken.
“Strålarna” utgör de energiströmmar som bygger upp och bygger upp hela medvetandeaspekten i formen och har sitt ständiga, högre utflöde från en av stjärnorna i Plejaderna, Alcyone.

Denna kombination av fjärde och sjätte strålen meddelar oss mycket om Skorpionens motsägelsefulla och ofta starkt polariserande natur. Den fjärde strålen står för “harmoni genom konflikt” och den sjätte står för “hängivenhet till ett ideal”. Båda markerar mycket striden, krigaren, kämpandet, på olika sätt. Denna strid är dock, i vårt sammanhang, främst den “själsliga krigarens”.

Detta markerar också den välkända bilden av Arjunas roll, “lärjungens” strid, på Kurukshetra, världens slagfält. Samtidigt, på ett ursprungligt sätt, sker detta inom honom själv, i reningen av hans lägre natur, i mötet med de demoner och vålnader som hans egna tankeformer har skapat, i utrensandet av lägre kvaliteter som inte längre behövs, i frigörandet av hans själsliga kvaliteter som han ska använda i sitt tjänande för världen.
Den sjätte strålen markerar också Mars´ starka inflytande i detta tecken. Denna kombination visar på den potentiella våldsamheten, eller starka kraftmätningen, som uppstår här.

Bakom dessa planetära inflytanden finns en högre aspekt, som kommer in till Jorden genom det säregna förhållandet med solen Sirius. Sirius anses i den esoteriska undervisningen bära fram en speciell, hög aspekt av kärleksenergin, som förmedlas till vår planet. Här finns också en högre motsvarighet till vår egen planetära Loge av stora lärare, som lärjungen får kontakt med i förberedelse inför och framförallt efter den tredje invigningen.
DK berättar också att detta teckens tre planetinflytanden Mars, Månen (som döljer en planets inflytande) och ett tredje inflytande som kan vara en av flera, är svårdefinierbara, “eftersom en ny planet träder fram i detta tecken” (Esoterisk Astrologi, Alice A Bailey; s. 174-175).

Skorpionen och “det inre barnet”
Under Skorpionen testas vi. Vi möter våra inre (egentligen själsliga) behov av förändring och förnyelse för att skapa “seger”, för att utvecklas mer.
Man kan också säga att på en personlighetsnivå får vi möta och se olika drag av det som vi eventuellt inte hunnit integrera inom oss, från vår barndom och från tidigare liv. Man kan, på en enkel grundläggande psykologisk nivå kalla detta impulser från vårt “inre barn”.
Det inre barnet är en psykologisk bild och ett begrepp som blivit vanligt i vår tid för att beskriva de känslouttryck som snarast reagerar (som ett barn gör) än att kunna formulera och rikta sina behov mer medvetet. Barnet skriker rakt ut, eller skapar situationer där det indirekt (t ex genom utspel, “manipulation”) speglar sina inre, otydliga behov.
Vi hjälper barnet dels genom att sätta gränser, så barnet blir mer tydligt för sig själv, dels genom att förstå och lyssna på barnet, stötta det, förklara, ge kärlek, hålla det.

Barnet inom oss är ofta i olika åldrar, och visar därmed den period eller tid i vårt liv som vi kanske inte hunnit vara medvetna om, som vi inte integrerat mer klart.
Barnet kan också uttryckas genom motstånd. Motstånd är när personligheten (oftast vårt känslohölje, men också klätt i stiliga resonemang och strategier) reagerar och sätter sig på tvären. Istället för att kunna verbalisera (främst för sig själv, och därmed även för andra om så behövs) de genuina behoven och samarbeta med högre nivåer (själen) inom sig, tar motstånd plats i livet.

Motståndet ska respekteras för ett uttryck som visar att “det inre barnet” vill något, men inte hittar orden eller sättet att kommunicera.
Jag tar ett exempel: En person som känner sig åsidosatt vill gärna ha stöd och bekräftelse. Istället för att kunna se det tydligt och se hur hon (eller han) ska skapa det själv, så följer hon automatiskt och ofta omedvetet “motståndets” enklaste väg. Beroende på sitt eget livstema (inom sin personlighet) och sin typ av accentuerat känslomönster, så reagerar personen för att undvika det genuina, undvika kontakten.

Det kan vara på många sätt, genom olika masker eller roller. T ex genom ynkliga “Kan ingen tycka synd om mig, jag som inte kan något och inte vet något”, eller hurtigt och självgott “Jag klarar allt, jag bara kör på”. Eller att tystna, inte kunna uttrycka sig, vända sig inåt. Eller mer utåtriktad, bli irriterad, frustrerad “Det där är väl inget konstigt, så där är det för alla människor”. Eller mer uppgivet “Ja, det är synd om människorna, om vi ändå hade en bättre värld”...
Motståndet är “istället för” en mer sann, djup kontakt med sig själv. Motståndet kan då också vara, som den gestaltterapeutiska termen uttrycker det, ett tecken på att personen är i konfluens med någon annan person, sammanblandad med det yttre. Att man har lämnat sina egna gränser och “tappat bort” sitt eget jag.

Egentligen är det “barnet” inom oss som söker och behöver denna bekräftelse. Det är egentligen vårt emotionalhölje. Det emotionella behöver smälta samman för att kunna känna, detta är en grundregel.
Och det är något positivt som själen (framförallt jaget i inkarnation, som ju är en del av själen) använder för att samla intryck och lära sig om världen. Men det handlar egentligen om minst två saker: Dels att det är detta höljes grundväsen i sig, dels att de specifika lagringar/tankeformer kring detta “ämne” som aktiveras.

När vi renar och genomlyser vårt emotionalhölje, när jaget knyter det mer till sig i en aktiv handling av medvetenhet, och det blir på sikt allt mer integrerat med Själen (kausala medvetenheten och högre aspekter), då upphör också denna personliga funktion att verka som ett “hinder”.
Dess speglingar blir rena och klara och drar inte till sig lägre nivåers innehåll från omgivningen eller från det lägre jagets lockelse. Då kopplas känslorna till högre själsnivåer och får spegla de högre kvaliteterna istället, mer direkt.

De 9 utmaningarna i Skorpionen och de stora invigningarna
En viktig, avgörande aspekt av Skorpionen står för “prov, test, utmaningar”, som jag tror med all tydlighet framgått av ovanstående text.
Men också “seger” är viktig att komma ihåg. Genom striden leder framgångarna till sist till något markant annorlunda, uppöppnande, givande. Inte bara för oss själva, utan även för alla som kan ta del av vår större natur som mer konkret kan uttryckas genom personligheten.

Därför är Skorpionens devis uttryckt genom orden “Segrande går jag ur striden”.
Herkules, den äldre solhjälten och en avlägsen tids Världslärare, markerar lärjungen som når framgång och seger och tar den tredje invigningen. Detta var en fullkomning då, på den tiden, i mänsklighetens väg inom det planetära schemat. Sedan har invigningarna utökats, eller snarare har mänsklighetens förmåga att ge respons till den högre utvecklingen långsamt ökat, vilket har skapat underlag för en mycket mer omfattande undervisning där fler invigningar framträder på lång sikt.

Herkules´ ”storverk” markerar de tolv utmaningar som lärjungen går igenom på sin väg till tredje invigningen (och sedan mer fullkomligt fram till den fjärde och femte). Dessa markerar de “tolv egenskaper” som utgör hjärtcentrats själsliga kvaliteter.
När Herkules möter sin åttonde utmaning i Skorpionen, utgörs detta av monstret “den niohövdade Hydran”, som alltså direkt anspelar på de nio utmaningarna i detta tecken. Herkules högg av Hydrans huvuden, men nya växte ut, lika snabbt igen.

Legenden berättar (som återges med intressanta kommentarer i boken “The Labours of Hercules” av Alice Bailey) att Herkules plötsligt mindes hans Lärares ord om att “böja sig”. Han gick ner på knä, och kunde därifrån börja lyfta upp hela Hydran. Han lyfte monstret alltmer upp i ljuset, där det snabbt tappade kraft och till sist dog.
Hydran står för vårt lägre sinne, men också våra lägre begär, att vara fängslad i den gamla formen. Ljuset står för vårt högre jag, att höjas in i det och låta det gamla dö.

De nio utmaningarna markerar tre olika nivåer av vår personlighet med tre respektive steg för varje nivå (fysisk, känslomässig, lägre mental/ intellektuell).
Mästaren DK beskriver dem med belysande tankefrön i sin genomgång av Skorpionen. Jag återger dem här endast i korthet och med något andra ord. (Den intresserade bör söka upp den mer ingående förteckningen i Esoterisk Astrologi s. 159-160.)
Målet är att bli medveten om själens högre egenskaper och nivåer och låta vårt sanna jags medvetande träda fram och styra allt mer aktivt.

På den fysiska nivån gäller utmaningar kring:
- Våra sexuella begär och hur vi använder sexualiteten. Sexualiteten speglar motsatsparen.
- Fysisk bekvämlighet.
- Ägande; pengar. Missbruk av det materiella.

På den emotionella nivån gäller utmaningar kring:
- Fruktan
- Hat. Här bör man tänka på att “hat” inte bara behöver innebära den mest lågfrekventa av alla känslor i sig, utan kan ses som “frånvaro av kärlek”, och därför förekommer i alla slags lägre känslor.
- Äregirighet

På den lägre mentala nivån gäller utmaningar kring:
- Högmod eller stolthet. Istället för Själens “tänkande” det lägre jagets tänkande.
- Separatism.
- Grymhet. Här menas inte den fysiska grymheten, utan sinnets grymhet att på ett personligt plan äga makt och missbruka den.

Under inflytande av detta teckens energier skapas de utmaningar för “lärjungen” (dvs den som går den andliga vägen i ett planetärt perspektiv) som för honom/henne rätt in i sina tre “elddop”. Dessa elddop har med förberedelse för “invigning” att göra.
Dessa invigningar är inte “mänskliga” eller personliga i första hand, som jag tror att jag har tagit upp tidigare och som många av oss känner till i alla fall som en teori. De utförs inte av någon guru, någon mänsklig orden, metod eller religion. De tillhör vårt planetschemas utveckling och har skapats för att ge människan möjlighet att tillgodogöra sig vissa stora medvetandeexpansioner.

I den “tidlösa visdomen” säger man att det är “själen som tar invigningarna”. Samtidigt säger man att det är den inkarnerade delen av själen, dess instrument “personligheten”, som går igenom dessa invigningar med allt vad det innebär av omvandling, förnyelse, offer och “återuppståndelse” på respektive plan.
Personligheten möter dessa villkor med öppna ögon och går igenom sina utmaningar i det fysiska livet, den enda möjliga “platsen” för att ta dessa invigningar.

Hela processen sker i ett sammanlänkande av personlighet och själ i till att börja med tre stora expansioner. Dessa utspelar sig under många liv. Efter den tredje, som markerar ett helt nytt slags liv för den invigde, väntar ytterligare två invigningar. Därefter kallas hon “Mästare” som en gradbeteckning på hennes andliga nivå. Det innebär planetärt enhetsmedvetande.
Samtidigt som invigningen tar plats i det fysiska, sker dess initierande kraft alltså egentligen i (och från) en annan dimension.
Esoteriken lär oss att Skorpionen dels skapar förutsättningar för människan att “bli en lärjunge”, att axla sina utmaningar, att ställa “sig i mitten” och “se”. Nästa steg i Skorpionen förbereder lärjungen att ta sin nästkommande invigning, i tre olika faser. Efter den tredje invigningen styr inte längre Skorpionen denna fas mer.

Lärjungen (aspiranten på Livets Väg, ledd av sitt Själsljus, i medveten eller omedveten kontakt med Läraren bakom alla glamourer och illusioner) har ofta genomgått många förberedande liv av reningar och utmaningar och så skapat en mer integrerad personlighet.
Denna personlighet är vid denna tidpunkt av Vägen av mycket hög kvalitet redan i sig själv. Men det räcker inte för att ta nästa steg.
Lärjungen har bevisat att han är redo för “elden” (i dess olika faser). Denna eld omvandlar personligheten till något helt nytt på sikt, och hela det personliga livet förvandlas stegvis till det som kallas ett “tjänande liv”.




© Carl Mikael Matthis
Herkules Nyhetsbrev, 2005-2007, uppdatering 2009